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周易起名大觀

姓氏、人名,都是人類社會中不可或缺的稱謂符號,其中姓氏是家族的標記,人名則是屬於個人專有的東西。在姓氏漫長的發展史上,難以數計的人都使用過姓--家族徽號,但同時又使用了各種各樣文字作為各自的名字。於是,同姓人的名字,便成了古今同姓人既有共性,又有個性的文字統一體。那么,既然姓氏有其誕生、發展、演變、分布的歷史,同姓人的名字是否也有規律可尋呢?我們說有的。首先,同姓人取名,多數講究名字要具有一定的意義。人生下來,其父母不加任何思索,不考慮任何意義的給他(或她)取個名字是不多見的。在古代,為人取名要有一番很複雜的過程。今古一樣,對人的取名都十分得視,都願意取個有意義的、理想的名字。多數父母給自己的孩子取名,往往寄託對子女的期望。其次,取名有一定的根據和技巧。取名要根據男女之別,根據生日時辰,根據家庭成員的歷史,根據族譜、家譜的沿革,根據社會的現實情況,根據父母的願望等等,綜合取捨,最後形成之。下面,我們介紹幾種同姓人取名的方法和技巧。

1、區分性別取名法

區分性別的取名法,是古今中外最普遍採用的最基本的取名法。在古代,原始社會從母系氏族社會到父系氏族社會,男女區別都有嚴格的區別;奴隸社會、封建社會,男女性別也人嚴格的區別。古今男性名字和女性名字,很多根據其性別不同、性格不同、分工不同、生活習性不同而決定的。古今同姓人取名,也同樣採用了這種區分性別的取名法。

就男性取名而言,要據男子漢勇猛、剛強、豁達、向上、有力量、不怕困難、敢於鬥爭、敢於勝利的特點,古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬里、高山、山、海、川、河、大千、長空、宏偉、飛、升、騰、達等字取名的;根據男性有抱負、在理想、有宏偉目標、有志氣要完成某項事業、要建功立業的特點,古今有選用保國、進帥、國柱、棟樑、占一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業、知遠等字取名的;根據男性有謀求四季平安、發財進喜的特點,古今有選用進財、進寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財等字取名的。另外,有的男性還願選用不俗的字、表達志願的字、表達操守的字、表達長壽的字取名的,以至選用外國譯音字取名的,......等等,不一而足。

就女性而言,選字又與男性有區別。選用明顯表示女性的名字,選用加“女”字偏旁的字,給人一種明了、大方、直感,見名即知是女性,如:女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姘、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、嬈、嬉、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類字來表示女性名字,這種形式給人一種自然美感,表達出女性像花一樣美麗、嬌絕、動人,聽了名字即使人喜歡,如:芝、蘭、芋、芍、芨、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、薺、花、芬、芳、芹、芪、芭、苹、茉、莉、苗、英、苓、蔦、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黃、菽、菲、薔、蕊、蕎、蕉、蕾、薇、藍、蘿、梅、桃、蓬、蓮、杏、采、楓、柵、椒、樺等。選用玉石珍寶一類字取女子名,象徵女性的高貴,如:玉、瑪、瑙、環、珏、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、釹、瑪等。選用艷美一類字取女名,表達女性的美麗、可愛,如:美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、愛、鮮、艷等。選用柔情、柔景一類的字取女名,表達女性的溫柔可愛性格,如:雲、月、波、雪、雯、涓、愛、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類字取女名,表達女性的文雅、正直,如:慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等,......不一而足。

2、崇慕聖賢取名法

由於聖人和賢達人士對中華民族的歷史發展有傑出貢獻,是中國歷史上的傑出人物,因此,受到敬仰、崇慕。古今以來,人們在取名時,也以聖、賢的名字作為取名選字的一種依據,表達出對聖、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔聖、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名,都是明顯的例證。

3、引經據典取名法

這種取名方法是截取經典中的名言或警句,稍加變化,作為名字,以表示名字的典雅和講究。例如:沔的名字來自《詩.小雅.沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”又有人取名賢棣、棣活,來自《詩.小雅.常棣》周公宴兄弟的樂歌,後人借“棣”為“弟”的典故;賀的名字,來自《詩.大雅.下武》:“四方來賀。”詡名字,來自《禮記.少儀》:“會同主詡。”鄭玄註:“詡謂敏而勇。”象的名字,來自《易.繫辭下》:“是故易者象也,象也者像也。”弘的名字,來自《易.坤》:“含弘光大。”益南的名字,來自《易.說卦》:“聖人南面而聽天下,向明而治。”來自《莊子.盜跖》:“凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。”鵬的名字,來自《莊子.逍遙遊》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”古今不少人取名字,尤其是讀書人取名字,講究查閱經典和引經據典是不乏其例的,也是值得效法的。

4、五等爵位取名法

古代的公、侯、伯、子、男五等爵位,是君主國家封貴族的等級,象徵貴重的權勢和地位。古代人取名選用、公、侯、伯、子、男是表達做人的珍貴。這種取名法,在另一種意義上表明了崇慕祖先之義。

5、崇尚道德取名法

中國人由於受儒家思想和傳統文化的薰陶和影響,有一種崇尚道德的優良傳統,這種優良傳統也在取名方面表現出來。如取名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恆節、德福、建德、建義、守義、守信等。

6、崇尚吉祥取名法

很多人取名,希圖吉祥、幸福,因此,選用吉祥、幸福方面的字很多,例如:吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進喜、煥、煥發、明、光明、輝、乾輝、鳳儀、菩薩等。

7、崇文尚武取名法

中華民族的思想文化中,文、武是人們建功立業的兩個不同途徑,有人崇文,有人尚武,這種崇文尚武的傳統,也反映到了取名的學問上來。例如關於崇文的取名用字,有文、文學、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關於尚武的取名用字,有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮、鎮武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、雲鵬、雲升、雲翔等。

8、易象八卦取名法

易象八卦,是《》中的八種基本的圖形,用“-”和“--”符號組成,以“-”為陽,以“--”為陰。《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,並認為“乾”、“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《》、《易傳》以及易象、八卦,在中國是很有影響的學問和文化現象,從伏羲到孔子、再到歷代易學家,都對易名勝、八卦有研究,易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來,因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。

9、崇尚自然取名法

聰明勤勞的中國人在與大自然作鬥爭的實踐中,培養了熱愛自然、崇尚自然的良好風尚,這種良好風尚也明顯地反映在取名的學問方面。崇尚自然的取名法,用字涉及的范轉很廣泛,從日、月、星辰的名稱,到各種山、川、河、水的名稱,到各種動物、植物的名稱,到春、夏、秋、冬的名稱,到各種自然現象的稱謂,......等等,都可以用作取名用字。例如:江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟樑、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......等等,不勝枚舉。

除了上述各種取名法之外,還有陰陽五行取名法,天干地支取名法,十二生肖取名法等,取名可選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。