歷史視角：命名時借鑑名人名字，是否恰當？

一些人以為，用名人偉人、古聖先賢的名字來取名，既表達了對偉人的崇敬和仰慕，也寄託了對自己的一份期許，是不錯的選擇。但這樣其實是不太好的，取名時更應避開這些名字。

中國傳統文化非常講究氏族輩分。以祖先名字為名，會混亂和祖先的輩分之別，被視為是對祖先的不尊敬。尤其是給自己的孩子起名人的名字，在小孩子犯錯遭到斥責時候，呼喚古聖先賢的名字，那份崇敬和仰慕還會有嗎？同時，用偉人的名字給孩子取名，是希望孩子將來能有像偉人一樣的成就，這樣孩子在成長的過程中難免會承擔家長和他人的過分期許，生怕言行學識有辱名諱，家長對於孩子的要求也會較高，無形中給孩子很大的壓力，也會影響孩子的心理健康。

而且，名字避諱也是中國歷史上的一個獨特文化。

舊時，人們不僅要「尊祖敬宗」，更要奉君王位至尊，避諱君王的名諱。清代的雍正、乾隆時就有「國諱」，不允許百姓貼「五福臨門」，只因世祖順治皇帝名字叫「福臨」。如輕易使用皇帝名諱，重者被處以死罪並殃及九族。

不僅清朝如此，其他的朝代也有這個講究。唐朝人因避諱唐高祖的祖父李虎之名諱，把成語「不入虎穴，焉得虎子」改為「不入獸穴，焉得獸子」，把「畫虎不成反類犬」改為「畫龍不成反類犬」。避諱名諱的範圍不僅僅局限於「國諱」，幾乎可以是「為尊者諱」了，為此也鬧了不少笑話。

五代的馮道，善於做官，歷經幾朝，一度為相，人稱不倒翁。他的門客給他講《道德經》，見起首的第一句就是「道，可道，非常道」，「道」字犯了馮道的名諱，便隨機應變地將「道」字改為「不敢說」，於是這句話就變成了：「不敢說，可不敢說，非常不敢說。」

明末的湖廣巡撫宋一鶴，又一次去參見總督楊嗣昌，因為楊嗣昌的父親名鶴，為了避諱，他便在名帖上將自己的名字改為宋一鳥。

這些故事聽來可笑，卻都反映了人們對尊者名字的避諱習俗。現代人給孩子起名字，也應儘量不以偉人的名字來命名。