五路財神靈籤 第九十二籤【下下(下中)。癸乙】

五路財神靈籤 第九十二籤【下下(下中)。癸乙】

一陽復後始安全 災數流行多疫癘 物價喧騰倍百年 今年禾穀不如前

聖 意：訟紛紜。久自解。病患多。終無害。財祿難。時且待。孕屬陽。福終在。

東坡解：目下求謀。今不如昔。口舌疊來。病多啾唧。

時運尚乖。至今不吉。待冬至後。方時寧息。

碧仙註：破財重重見。最後不雷同。病主沉沉滯。訟事必先凶。

(災耗重重見。紛紜口舌攻。疾病多沉滯。訟事必先凶。)

解　曰：此籤求財。今不如昔。不測疾病纏綿。命運偃蹇。

於今不吉。待冬至後方漸安。訟久自解。婚久可成。

行人無信。病無害。凡事待後方吉也。

釋　義：言當謹守。不可輕重。交冬自然福禍降消。漸得亨通矣。

一陽復後者。豈必冬至後。為一場占者。

須推算其所占之期節候之始是也。

占　驗：一人賣首飾粧奩之物。因欲改途。占此遂守舊。

一陽後忽遇大婚。民間嫁娶殆盡。物價喧騰。

倍獲厚利。第二句大驗。

又晉江一士人。母病初。醫家皆謂火盛。疊投涼劑而病益重。

迨占此之後。適有老醫雲。症是真陰假陽。須大溫補。

庶幾真陽得。復後果如其言。第四句之驗巧。

故　事

(一)高祖治漢民

諸侯既滅。秦惟項籍最強。自立為西楚霸王。封高祖於漢。

高祖與國民言曰。父老苦。秦苛法久矣。

毀謗者族(誅)。偶語者棄市。民其何堪焉。

今日者。吾當王關中。與父老約法三章。

殺人者死。傷人及盜者抵罪。余悉除去。民賴以安。

(二)富鄭公活流民

富鄭公即富弼，富弼字彥國，河南(河南洛陽)人。考中茂才異等科，官做到丞相，被封為司徒(三公之一)。死後配享神宗廟庭，諡號文忠。

河朔(泛指黃河以北)發生水災，流民逃到京東路(山東、河南、江蘇交界處)，富弼選擇轄下獲得豐收的三個州，勸百姓捐獻糧食，共得十五萬斛，再從官府倉庫中撥出一些，就在原地貯存，等候發放賑災;又從私人和官府手中騰出房屋十餘萬間，容納難民居住，以便獲得接濟。官吏擁有舊資歷等待空缺的，富弼都先給予俸祿，命他們到流民聚居地區，先挑選老弱病殘者施以救濟;山林河泊出產的東西，能夠維生的，都聽憑流民取用，主人不得禁止。那些為流民出力最多的官吏，他都一一記下功勞，呈報給上級，以便來日按功勞受賞。

富弼又每隔五日派人帶著酒肉米飯去慰勞流民，出於一片至誠，人人爭著流汗盡力。流民有死亡的，便以大塚安葬，取名作叢塚，富弼並親自寫祭文悼念。

次年糧食豐收，流民按道路遠近發給糧食回歸故土。富弼此舉共救活五十萬人;招募為兵的，共得萬餘人。